Août 2019

Le mode de production capitaliste vit depuis plus de onze ans un processus de crise généralisée qui se développe avec des hauts et des bas mais qui ne parvient pas à se résoudre.

Les frictions entre les plus grands États capitalistes, les guerres commerciales avec la résurgence agressive et hargneuse de barrières empêchant la circulation des marchandises et de la force de travail, montrent combien la crise avance dans le corps productif du capitalisme, éliminant tout espoir de reprise, malgré les différentes manœuvres économiques.

Pour l’instant, on constate seulement le recours forcené à la spéculation financière, miroir de la chute des investissements, causée par la crise croissante de surproduction de capitaux et de marchandises. La déflation, soi disant « déflation par les dettes », ne s’arrête pas et menace l’existence même du capitalisme. Nous, marxistes, savons que celle-ci est sa « maladie finale ».

La bourgeoisie n’aura pas d’autre solution, dans sa recherche d’un remède temporaire, que de tenter l’aventure de la guerre, laquelle, avec la destruction de marchandises, de capitaux et d’êtres humains « en excès », permet de redémarrer le cycle d’accumulation capitaliste. C’est une conclusion déjà tragiquement expérimentée deux fois au siècle dernier et que la marxisme a déjà analysé et condamné.

Mais, en même temps que la question économique et financière, s’ouvre celle sociale, temporairement en retard, mais bien présente dans toute sa gravité future pour la bourgeoisie, qui en attendant alimente les haines entre les races, ethnies, nations afin de diviser la classe travailleuse au travers de distinctions de langue, de couleur de peau, de sexe et de religion.

A cette fin, elle a besoin de renforcer les dispositifs répressifs et offensifs des États, tous invariablement à son service et déjà armés jusqu’aux dents.

Dans cette œuvre de diversion et de confusion de la classe travailleuse et de la petite bourgeoisie ruinée, elle trouve parfois utile de se libérer avec une brutalité affichée de ce camouflage démocratique qui en Occident a été une rhétorique fonctionnelle du consensus et de la domination de classe. Cette tendance se diffuse aujourd’hui, pas partout encore, avec des boniments qui ont des caractéristiques nationaux spécifiques.

Ce serait donc « le spectre qui s’abattra sur l’Europe » ! Mais il sert surtout à manipuler une petite bourgeoisie de plus en plus terrorisée par un avenir de plus en plus sombre et incertain, un sous prolétariat impuissant, une classe travailleuse qui a perdu ses repères, mais qui ne peut plus être trompée et manœuvrée avec la mystification démocratique. La bourgeoisie tend ainsi à polariser une partie toujours plus significative du corps social de tous les pays dans un sens national obtus. Elle cherche à illusionner sur un retour à la prospérité avec des mots d’ordre usagés et des mirages politiques qu’une trop longue phase de démocratie et de social-démocratie n’a certes pas démentis ni abandonnés.

Et ce fantasme a été nommé du terme apparemment anodin de « souverainisme », augmentant ainsi la confusion.

La bourgeoisie ne s’émancipera jamais du « souverainisme » national. Les nations sont nées avec elle et mourront avec elle. Ce concept « souverainiste » n’est pas uniquement de « droite » : le stalinisme ne l’a-t-il pas perpétué avec son faux « socialisme en un seul pays » ? N’a-t-il pas théorisé les « voies nationales » ? N’a-t-il pas appelé les prolétaires, en Russie et dans le monde entier, à la « grande guerre patriotique » ? En fait, seul l’internationalisme prolétarien et communiste est l’adversaire de ce « souverainisme ». Entre les deux, seul le vide existe.

Derrière la démocratie et ses rites hypocrites, se cache et se perpétue toute la vieille pacotille du fascisme, une accumulation de préjugés qui sont la base de la conscience de toute une société réactionnaire et décidée à conserver la domination de la classe exploiteuse. C’est l’inévitable climat de haine, qui passe même avant celui entretenu contre les migrants, les différences de couleur de peau, de religion, etc.., contre les travailleurs en grève et envers quiconque qui se place, au nom de la solidarité de classe et contre toutes les divisions, sur le terrain du heurt avec le régime social actuel.

Par moment la bourgeoisie a la nécessité, afin de ne pas dévoiler ouvertement ses forces armées mais démocratiquement investies, de se servir également de troupes auxiliaires pour la répression, comme de bandes armées. Elle sait qu’elle ne pourra pas toujours contrôler la situation sociale, et pour cela elle s’apprête à se doter d’une milice mercenaire « illégale » afin de terroriser le prolétariat et le soumettre à une exploitation salariale de plus en plus féroce pour ensuite le mener au massacre dans une nouvelle guerre.

En somme, cette réaction, à la différence de ce qu’ont soutenu et soutiennent les courants traîtres du mouvement ouvrier, n’est pas une renaissance d’un passé lointain fasciste, mais constitue l’adaptation des superstructures de l’État bourgeois aux exigences propres du capital dans sa phase impérialiste et monopoliste qui dure désormais depuis plus d’un siècle. Nous nions qu’il s’agisse du danger d’un « retour » du fascisme, parce que cette forme politique n’a jamais disparu, ni avec la défaite militaire dans la seconde guerre mondiale ni après ; au contraire, après cette défaite, elle s’est imposée dans sa substance aux gouvernements démocratique du monde, et ce ne seront certainement les fronts antifascistes, interclassistes et démocratiques qui pourront empêcher qu’elle ne se dévoile dans les métropoles capitalistes.

Ce sont donc des phénomènes appartenant seulement à la superstructure idéologique des superstructures politiques, mais ils sont le signe d’une crise sous-jacente, atteignant non seulement une partie de l’Europe dont les dirigeants rêvent d’un futur fédéral pour s’opposer à ceux de l’Est et de l’Ouest, ou pour jouer à égalité avec eux, alors qu’ils sont enserrés dans une triple pince, mais également les grands pays impérialistes qui s’affrontent et détruisent le monde.

En réalité, le capitalisme, dans tous les pays, n’est plus en mesure d’exploiter avec profit le travail des masses humaines. Sa crise globale contraint le capital à se mettre en mouvement pour assurer sa propre défense contre les prochains assauts du prolétariat. Mais ceci, dans la dernière phase avant l’agonie, risque seulement de construire des murs, du reste inefficaces. Par contre nos jeunes et robustes frères de classe émigrés nous donne cette fois-ci l’exemple de comment s’organiser en syndicats de classe et lutter contre la bourgeoisie.

Voici la voie à suivre. Les travailleurs n’ont pas de patrie, comme l’affirmait il y a déjà 170 ans le Manifeste des Communistes. Créer de nouveaux syndicats de classe et rejoindre leur guide, le Parti Communiste international : c’est cette voie unique qui mène au salut les travailleurs de tous les continents. Seuls les travailleurs peuvent stopper la marche funèbre du capital par la reprise de la lutte de classe au niveau international des prolétaires unis par delà les couleurs de peau, les langues, les religions, les sexes, les cultures et les nations. Les prolétaires de tous les pays pourront renverser l’infâme régime du Capital, empêcher les horreurs qu’il commet, parce que, si les travailleurs n’ont pas de patrie, ils ont un monde entier à conquérir.